摘   要：现代家居  装潢  首要问题是人  家居装饰要以人为本

        装饰忌繁崇简已为时尚  装饰风格  风格有古典的现代的

         波普设计       功能主义风格        新古典主义风格   

         新乡村主义风格      后现代主义风格     巴洛克风格

         哥特式风格等     个性化设计决定和左右着设计的风格 　　　　　　　　　　　    

         世界性与民族性   越是有民族性的东西，就越有世界性

         唯美主义和表现主义  唯美变成了张扬个性  居室的色彩

         任何色彩  只要相互搭配得宜就会产生较为良好的效果

　　　　达到较有特色的境界和魅力

关键词：现代家居  装潢   时尚   观念    风格     世界性     民族性    　　　　唯美主义     表现主义     色彩    

秋去春来，生活在都市，奔老于紧张忙碌的岁月之中，光阴匆匆而逝，暮然回首才惊觉，在装潢道路上艰难走过了十余年的路途，在这十余年中，生活的纪录几乎一片空白，只留下一些装潢的设计思路与经验，先就现代家居装修中以下几点问题同同仁们探讨一下。

一、人与现代家居

我认为装潢设计的首要问题是人的问题，人的问题解决好了，那其它诸如设计思想、设计理论、风格、人文文化等问题就迎刃而解了，现代居室对于人的功能性和作用，首先，它不是酒吧，不是商务中心，不是娱乐性场所，而是供认休息的地方，但它又要具备以上几个场所的特点，这就首先取决于人的生活层次、生活品味及生活情趣。总的说来，我国在现阶段在思想上、身心上、周边环境等等上,受到的压力较大。一、政治上，中国人一直被压抑，特别是文化大革命深深加重了这种压抑；二、经济上，中国人尚未达到小康以上水平，追求富裕，一心抓钱，说明中国人在经济上也是被压抑；三、中国的传统文化同样具有压抑人性的一面，年龄越大,接受的知识越多，无虑的空间越小，心灵受到的束缚越大，责任越大，人也就越被压抑着；四、工业社会后，环境破坏，人口爆炸，竞争的加剧，生活节奏的加快，也让任何人都有很深的压抑感，综合以上考虑，我们的现代家居应在装饰后的家居达到轻松、原始、自由、忘我、放纵、自然等具有人性味境界，概括的说，21世纪的中国家居将是装饰的时代，它将把安居乐业作为最大前提，以文化充填家居的内涵，以艺术烘托家居的氛围，以哲学支撑家居的结构，以思想安定家居的人心，在现代家居中，将掀起一场装饰的革命，更确切的说是人对家居观念的革新，现代的家居将象一艘“航空母舰”载着科学技术、文化艺术、智能环境、审美实用等信息实体游弋于21世纪的海洋上，人们将逐渐忘却家的原始概念而融艺术于生活之中，融生活于艺术之中，由一种新观念、新艺术、新思想参与到整个装饰过程中去，这一切都要与人这个本原紧紧相连，装饰是人心灵的反照，是人的人生观、审美观、人格、素养、品味、兴趣、期望、幻想的综合产物，是潜意识的大曝光。看一个家的装饰就同在全息信息中看到一个人，从外表到心灵、从性格到观念的所有方面。现代家居的装饰的过程是一个长期积累的欲望的有形体。所以，在看或读一个家居的装饰就如同读一个家居的主人。一些人在装饰里模仿昔日地主的风光；一些人再造大富豪的派头；一些的家居成了歌舞厅、酒吧；一些人的家居对准了宾馆、饭店；挨过饿得就造一个大饭厅；睡不好的就来一个公主式的席梦思；受过穷的拼命把钱往墙上贴。五花八门的装饰在暴露和慰籍着一颗颗在不同时期、不同场合受过伤的心。一句话说，就是家居装饰要以人为本。

二、时尚和文化观念

这个问题总的说来,现代家居装饰忌繁崇简已为时尚，一些陈旧观念已被人们抛弃，如何才能知自己费尽心机、花尽财力装修出来的“家”达到时尚的审美效果呢？比如说现时注重现代乡村式，有的是高级乡村式或普通乡村式，就是那种原木的桌子、椅子、纺织用品都是篮、白、很多很多的花，这样让人感觉非常温暖和朴素，非常接近自然。还有现代派的，家居的设计非常单线条或流线型的，或者是很光锐的，材料都是用一些现代材料，如很好的塑料、玻璃或铝合金复合材料，色彩的运用上常采用红、黄、篮、黑、白等最简单的色调。而今，建筑业在中国随着经济的发展而兴旺发达，房屋私有化，装饰个性将随着这一趋势走向一个精神的新渠道，一个以装饰为前提，文化为中心，艺术为品味，智能为先导，实用为基础的新个性拓展时代已经到来，但在我国，很多的建筑装饰都缺乏一定的文化底蕴的支持，建筑的建筑装饰是人类存在的文化语言，当代的国内装饰，特别是室内家居的装饰颇有春秋战国之意，色彩纷呈，五花八门，不负责任的设计和七嘴八舌的干扰，使这个最能外露的时代特征的语言语无伦次。要救装饰，首先要救精神，救助精神的唯一途径就是回归自然，人们在都市环境日益恶化的情况下，越发需要回归大自然，生态住房的相应出现就是最好的例子。生态住房是利用保持其自然状态的自然物质，比如原木、石头、砖头和一些无污染的原料等，采用自然能源、光源而构成的既舒适又美观，既实用又没有污染的房屋，使人类在极自然的状态下保持生态的相对平衡，生态住房采用的创意是人与自然高度默契，它的设计古朴舒适，从而使人在自然中最自由、最轻松地选择和使用住宅，由于生态住房用艺术有机地嫁接起一种新观念，使人居住在里面精力充沛，心情畅快，在装饰材料使用上，不但大大降低了费用，还把原材料的使用加以具有审美价值的精神化，不但减少了有害材料对人体的污染，而且使人的审美素质得以提高，在装饰功能上更趋于原始状态和自然状态，它将许多自然能源有机地导入住宅，它对光的处理、热能处理、水源的处理、环境的处理都别具一格，在国外靠高科技与金钱堆砌出来的住宅也越来越趋向智能化、自然化与生态化。中国的现状与生态与发达国家还存在着较大的差距，这也包括自然环境、人文环境等，由此，应从实际出发先导入观念、思想，再结合现状，用智慧解决相应的问题，使这一时尚得到全面的良好的发展和文化增值。

三、装饰风格及个性化设计

十年改革开放虽然大大提高了人们在观念、思想等方面的进程，然而，装饰的高潮来得太快，人们对此还没有充分准备和适应，因此，家庭装饰又进入了一个新的误区，就是盲目攀比和材料堆砌，这时期人们虽已引进了装潢艺术，但更多的还是注重在材料上，加上不少装潢公司为了片面追求自己利益和利润，盲目和误导消费者推销进口材料和堆砌材料，使盲目攀比有了愈演愈烈的趋势，不少客户认为大理石要用最好的，但不懂材料的特性和颜色的搭配，以至从地面发展到台面上、墙面上，好像钱花的多就装潢得好。还有些人用花樟、猫眼、柚木等装饰大门、吊顶、墙群，还要有吧台、酒柜，玻璃砖样样都要，但不考虑房子的空间和余量，结果搞得眼花缭乱、空间拥挤不堪，好像这样才能体现装潢地价值。其所有这一切都抹杀了装潢的艺术性和特殊性，住宅的装饰不是材料的简单叠加，它是艺术是科学，是物质到精神，精神到物质的再创造，我们所以说它是艺术，是因为装潢不同的流派和风格组成，从大的方面来讲，风格有古典的，现代的，从小的方面讲，又欧式、中式、和式、港式等等，譬如古典中式风格，重视的是展现中国传统文化对礼数的讲究，在形式上整齐划一，层次井然，追求空间方圆规矩和秩序，装饰严谨浑厚，在庄重典雅的背后内蕴着封建社会的善和美，艺术和典雅、怀古和现性、心理和伦理、信仰和宗教等文化内容，文化层次比西方的传统更高一筹，但同时也必暴露出它的不是，虽然它构型花巧，装饰气派，但也表现了累赘浮夸，纯粹堆砌及偏离实用的弊病。在设计风格方面还有,诸如波普设计、功能主义风格、新古典主义风格、新乡村主义风格、后现代主义风格、巴洛克风格、哥特式风格等等。法国文艺批评家布村曾说“风格即人”，设计要有独特的风格，切忌千篇一律。千人一面的设计是缺少个性的，也是没有生命力与艺术感染力的，很多设计师把“为一个没有时间做梦的世界提供梦想”作为设计理想。如意大利年轻的设计师马克西默·大萨·基尼把他设计的带扶手的沙发称为“妈妈”,意味着这一沙发能给人提供以保护感、温暖感和舒适感。其实个性是客观存在的事实，他不会被轻易同化，由于建筑装饰的性质、地方特点、甲方要求、工作造价、气候条件、使用机能、空间造型等等都必然会制约和限制室内家居的设计风格。设计的构思阶段应首先用语言概念来思考和推敲，用词语来表达所要创造的室内空间环境气氛，然后用理性分析的方法，全力挖掘使用方面的主要特征，从主要目的出发，综合机能、技术、艺术、经济四个方面之间的关系，辩证地、科学地进行反复推敲与比较，最后凝聚成一个理想方案，这个“综合能力”就是个性化设计的过程。功能、形式、技术三者相互影响、相互制约，最后从整体去平衡它们之间的关系，逐步将其深入发展下去：从整体到部分，再到细部，加以新奇的构想和巧妙构思，个性化的构思及设计就是以新奇制胜。总的来说个性化设计决定和左右着设计的风格。

四、世界性与民族性

讨论这个问题，可大可小，就小的来说，有人曾经说过“越是有民族性的东西，就越有世界性”，我觉得此话说的很有道理，也很有哲理，如欧洲的“巴洛克风格”、中国传统的园林建筑、日本的和式建筑等都有着强烈的民族代表性，但又具有鲜明的世界性，以下就以中国传统园林建筑为例进行探讨。中国传统园林建筑，从早期“上林苑”、“阿房宫”到后期“圆明园”、“颐和园”、“苏州园林”无一例不是以“山水林泉之乐”为设计的基本思想。遵行儒家孔子所说“智者乐水，仁者乐山”。将大自然美好的环境引到居住的室内与建筑之中，将山林自然的意趣渗透到家居的空间与环境之中。这是古人对诗一般境界的追求，几千年来可谓“一以贯之”。清朝有个文人钱渌曾说“造园如作诗文，必使曲折有法，前后呼应…”就是说，室内外环境设计应像对诗、画那样，应该刻意追求诗情画意的艺术境界，如承德避暑山庄，就有康熙三十六景和乾隆三门三十六景，这些“景”就是按照各自和意境的不同而命名的，如:“百万壑松峰”建筑,就因近有古松,远有岩壑，风入松林而出瑟瑟的涛声而得名的，诗一般的环境，情景交融，触景生情。再如拙政园的扇石亭，虽仅一几两椅，但一借东坡居士的“与谁同坐？明月、清风、我”佳句，就营造出高雅的情操与意趣。中国园林的环境设计不仅有自然山水的形式美，而且升华到诗情画意的境界美。作为建筑的空间，则与嗅觉、听觉、触觉也都有着关系，既同一空间，因风、雨、日照情况的不同，也有印象大为的不同。如拙政园的留听阁——即“留得残荷听雨声”；听雨轩---即取“雨打芭蕉”之意；离宫中的南山积雪亭，这是透过春、夏、秋、冬时令的变化，雨、雪、雾、晴等气候变化来全面加以观赏。“紫气春霞，鹤声送来枕上”。其设计思维与听觉相关，“纳于顷之汪洋，收四时之烂漫，日竟花朝，宵分日夕”。其设计理念又与时间的变化相关。我国传统的以求诗的意境美的设计思想极具有其鲜明的民族个性，在当今越来越受到世界各国设计师的高度重视，用作设计的典范和基础。毫无疑问，在现代文明改造自然园林又用现代文明破坏自然、毁灭自然的今，环境设计师重新研究以寻找人们渴望的自然，把阳光、清风带回人类的怀抱的想法是一致的，此以越具有民族性的东西，越易走向世界，越具有世界性。在我们的现代家居装修中，这些设计思想难道不值得我们借鉴吗？不值得我们好好的深思吗？对于那些盲目追求“世界潮流”的装修，不值得我们好好的反思吗？我个人认为，现在有些人喜欢那西方的观念来套自己，纠正自己，往往便得出否定自己的结论，认为民族性的东西不具有世界性，这是一种肤浅的、缺乏知识的表现。

五、唯美主义和表现主义

唯美主义和表现主义在装潢上的应用，这个问题首先得从家是什么？怎样才能筑造一个真正负载灵逸与身躯的“巢”，一个既现代又文明、既艺术又实用的新形象？家的感觉太重要了。在概念上可分为：一叫房子，英文house,一个叫家，英家叫home,还有一个叫家庭family。房子、家、家庭这三个概念是我们追求的三个概念。希望我们所有的人在你们家的这三个概念是重叠而且是一致的，有时会不一致，那就有可能导致悲剧。在中国人的概念中，家的装潢首先是唯美的，“庭院深深几许”，内美与建筑的融合创造了中国装潢的东方美，这种东方的精美与中国建筑内的装潢与魏晋的逸士思想是一致的，润美雅丽的装潢风格，中国美学思想特点之一是索求与“性”相关的“境”，“境”可理解为审美境界，指人对环境审美达到某种精神状态。禅学认为：“心为万物之本，美是心所产生的幻象”。要让人产生“幻象”即要求设计之物达到内容与形式的统一。设计师在表现上，通过物质构成体注入某种观念和形态，唤起视觉感知的能力是优于语言的，明清以前的装潢受印度佛教艺术的影响，又融合老庄艺术的浸沉，外包装看上去十分润厚，色彩也是暖色的多，充分表现了逸士的自然、想象天宇的意境，这就说明当时的装潢简朴、内美，注重庄园文人美与佛学的博大超我的结合。进入明清以后，艺术主要重在表现，以趣为主，重个人之情，表现个人的美学展览，生活和艺术是一致的，装潢就成了真正的现代艺术。家庭装潢从静美变为动美，从修生变成露富，十分气派，不但室内装潢豪华之美，家居也与日尽美，虚实相映，互相生辉，文者随性而雅，商者附庸风雅。家是现代装潢走向表现的标志，唯美变成了张扬个性。所以古人的装潢是千篇一律。美在装潢，现代人的装潢美在于个性，万家万样没有程式。生活私人化、装潢个性化是当代装潢美的标志。我认为，如果你是一个装潢艺术设计师，你为某人家某物装潢，首先考虑是人与物的个性，以后才是你的创新。

六、居室的色彩

在日常生活中，人们对颜色是最敏感的，在某时刻它是语言和性格的表现。在室内装饰中，颜色就更为重要了。我们每天生活在自己的居室中，颜色会给你带来各种各样的心情，我认为，单纯的某种色彩没有好坏之分，关键在于搭配，任何色彩，只要相互搭配得宜，就会产生较为良好的效果，达到另一种较有特色的境界和魅力。色彩的相互搭配，也可称为色彩的相互对比，色彩上讲有三大对比，即黑白对比，冷色对比和暖色对比，还有一个是纯度对比。在我们日常所看到的东西组合中，拼凑的结果使很多东西的色彩互相抵消，形成不了一个主色调，在绘画里是这样，在室内家居设计里也是同一道理。色彩对布置一个家庭是非常重要的。有些人喜欢浅色对比，有些人喜欢深度对比，在炎热的地方人们会希望进入家居里感到凉快一些，所以家居的色调会偏冷色调多一些，而有些较为寒冷的地方或为了某些的条件需要，家居的色调也可偏暖一些。现在我就以暖色调为例，来营造一套较为温馨惬意的家居，因为暖色有向内“移动”感，房间会变得更舒适。在暖色调中色彩的搭配不同也会有一定的差异，如：黄色+灰色：鲜艳的黄色如配以灰色，会使人心境平和，居住舒适；黄色+橙色：色彩鲜明程度最高，黄色如果配以橙色，你的房间会变得更加明亮、鲜艳；黄色+茶色：因为黄色和茶色颜色相近，易于统一，所以被称为最温柔的搭配，但在使用暖色装饰家居时，也应注意以下几点：①在运用暖色的时候，要注意适当加入白色或灰色来降低其纯度，这样会比较含蓄而不会太醒目、刺激，②利用暖色的面积大小及明度、纯度的高低，都要根据不同的情况具体考虑，③在大件物品上过多使用生动的黄色，可能使人产生焦虑不安的情绪，④暖色可以调节室内空间，如果居室空间过于松散，就可以用暖色来装饰，使之产生紧凑感，⑤在不朝阳的房间内，有时会产生阴冷、沉闷之感，可以用暖色来调节室内的环境气氛，⑥颜色也有很多等别，即使是同一色系中的颜色，也不能都能相配。如果要重视颜色的统一感，一定要选全颜色，基于以上种种原因，综合的选用暖色调来营造一个家居，客厅可以小面积地使用纯度很高的暖色，起到提神的作用，往往就是这么一小块颜色，打破了室内整体呆板的感觉。同时，如果用发白的奶黄色来做墙壁或窗帘的底色，可以使视觉开阔，让人感觉房间变化宽敞。卧室则暖色地纯度一定要降低，尽量使人感到一些朦胧的气氛，以达到休息的目的，墙面如果选用杏黄色与珊瑚色则会显得更温暖，与木质家具、门与窗形成对比，所以就分割空间，营造一种温馨的气氛。餐厅在色彩运用中使之整体色调和谐，并使人感到清洁卫生，对增加食欲大有好处，光线柔和一些，偏橘黄色系的灯光，非常适合制造气氛，黄色光晕会让室内看来更温暖。

当然，室内家居装潢是一门综合的艺术，涉及面广，人们的要求也越来越深，越来越精，家居虽小但却要与建筑学、人体工程学、材料学、艺术美学、民俗学、社会学等相连，还要与声、光、热等建筑物理问题，风水、家具、饰物、地理、法律法规等相关，在这里我就不一一陈述，留作后一章来讨论。

参考文献：

1.《室内环境设计》         西南师范大学出版社    邹伟民      主著

2.《后现代建筑佳作》 天津大学出版社 市川政宪  松本透近藤幸夫  编著

3.《工艺美术辞典》  黑龙江人民出版社      中央工艺美术学院   编著

4.《家庭装潢焦点访谈》   石油工业出版社    严信     著

5.《屋檐下的革命》     社会科学文献出版社     信成    著

6.《深圳家居装修必备指南》       广州出版社    珠海出版社

7.《名人谈装潢》上海教育电视台 同济大学出版社  张德明 主编  汪天云  执行主编

此论文曾发表在：中国建筑学会室内设计分会2003年年会专刊上