把遗体交给医学界利用的倡议:
    人的遗体的解剖和其他利用，对医学研究和医学教育的发展关系很大。可惜由于种种旧思想的影响，在中国至今还很不流行，致使大量有用之物弃于无用之地，深为可惜。现在医学界和其他方面的先进人士已为遗体利用作出榜样，但究竟还是杯水车薪，远远不能满足需要。我们在下面签名的共产党员，自愿学习他们这种真正为人民服务直到死后的高尚品格，特向全国志同道合之士提出倡议。遗体利用方面很广，包括病理解剖、制作标本、教学人体解剖、向病人移植所必需的尚健全的组织，等等。我们不向广大群众提出这种要求，即对共产党员也不作任何勉强，悉听自愿。这与提倡火葬或在火葬前后举行某些被认为必要的仪式毫不矛盾，因为遗体利用后的部分仍须火化，火葬能节约大量耕地、木材并避免其他各种浪费陋俗的好处全都同样保存了。我们只得行使个人法定的自由，既不勉强任何别人，也不大肆宣传，相信不致造成误解和妨碍火葬的推广。就如我们的先行者这样做了，在报纸上发表了，并未造成这种影响一样。我们征集签名的范围有限，但签名者仍然很多，这里只发表了很小一部分，以免使人觉得我们要“制造”什么“声势”。对此，希望已签名而这里没有发表的同志和愿签名而未受我们征集的同志谅解，凡是签名的人，都决心在生前做好自己家属的工作。
杨尚昆 胡乔木 余秋里 谷牧 陈丕显 邓力群
陈国栋 章蕴 周扬 胡立教 于光远 胡绳
林涧青 钱学森 钱三强 韩宁夫 艾青 钱信忠
马海德 贺敬之 沈困洛 吴英 李锐 王忍之等

评析：
    这则倡议书是由我们的部分共产党员发出的有关把遗体交给医学界利用的倡议。首先它提出发出倡议的原因和目的，“种种旧思想的影响……迟迟不能满足需要”，“悉听自愿进行遗体利用”。其次把倡议的具体内容和要求，有条有理地写出来，并且把遗体利用这一倡议的价值和意义写得清楚明白。结尾处展示倡议者的决心和希望，如“希望已签名……凡是签名的人，都决心在生前做好自己家属的工作”。最后有具体倡议者的签名。这封倡议书符合新的社会时尚要求，有利于社会精神文明的建设。另外措词恰切，情感真挚、诚恳，富有鼓动性，能够引起社会上广大民众的关注同时受到深刻教育，从而能够促使其热心参与此项倡议。