选择什么样的指导思想和教育内容去建设班集体，是为学生奠定什么样基础，引导学生做什么样人的重要问题。对这个问题的研究，不仅是班主任工作必须解决的问题，也是当前基础教育研究的重点课题。
用中华民族传统美德建设班集体是班主任的职责

    德育内容的有效性决定德育的实效性。当前，学校德育主要问题是缺乏实效性，其主要原因是德育内容缺乏有效性。作为学校德育重要方式的班集体建设也是这样，主要问题是缺乏有效的内容。由于没有“根”与“魂”的本土德育内容，致使一些学生把低俗当作高雅，把丑陋当作荣光，把邪气当作正气，把迷信当作信仰，满足自身现状，贪恋眼前安逸，没有远大志向，缺乏求索攻坚的勇气，安于低俗做人。学生身上存在的这些问题说明，班集体建设急需用中华民族传统美德为内容对其进行教育。

    中华民族传统美德，是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于下代的优秀道德遗产。从内容上来概括，中华民族传统美德就是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。特别是众多学校多年实验证明，中华民族传统美德教育是“中华根”“中华魂”的教育，这项教育是“血统”与“传统”的整合。它不仅是学校德育的重要组成部分，而且也是我国现代学校德育的源流。从现行学校德育内容与中华民族传统美德教育内容对照看，现行学校德育内容及中小学生守则、日常行为规范的要求，在中华民族传统美德中都能找到渊源。

    1990年针对学校德育缺乏中华民族传统美德，民族魂、民族根教育缺失的问题，我提出并主持了中华民族传统美德教育课题研究，15年来，全国20余省3000多所学校特别是班级开展中华民族传统美德教育活动的实践证明，在班级中开展中华民族传统美德教育，确实有助于学生学习继承中华民族传统美德，有助于学生传统美德和民族精神的培育与养成；有助于和谐班级、和谐学校、和谐社会的建设。许多实验学校研究报告显示，凡是开展传统美德教育的学校，学生道德素质，文明习惯养成，发生明显变化，如孝敬父母的多了，诚实守信多了，勤劳节俭的多了，团结友爱的多了，立志勤学的多了，谦虚礼貌的多了，文明守纪的多了……
实践看，中华民族传统美德是未成年人思想道德形成的基础，在现行学校德育中居于基础地位。进行中华民族传统美德教育，弘扬中华民族传统美德，培育民族精神，具有重要的历史意义和现实价值，是建设良好班集体不可或缺的重要内容。是新时代新时期班主任工作的重要职责，作为新时期新时代的班主任不重视中华民族传统美德，就是一个不称职的班主任。不用中华民族传统美德去建设班集体，去培育学生民族精神，就是一个不合格的班主任。在新时期里，班主任要自觉学习弘扬中华民族传统美德，担负起用中华民族传统美德建设班集体、管理班集体的职责，以实际行动提高中华民族传统美德教育水平。

    班集体开展中华民族传统美德教育的主要内容

    中华民族传统美德内容很多，不可能都拿来教育学生，应当从实际出发，本着现实需要，古代存在的原则，挖掘开发中华民族古代道德资源，去其糟粕，吸取精华，坚持传统与现代结合，选择确定班集体建设需要的中华民族传统美德主要德目。

    忠、孝、仁、爱、勤、智、信，礼、义、廉、耻、勇、和、平，是中华民族传统美德重要因素。围绕这些因素，班集体建设可构建如下中华民族传统美德内容体系：孝敬父母、团结友爱、诚实守信、勤劳节俭、人贵有耻、自强不息、求索创新、爱国爱民、民主和谐。

    （一）孝敬父母。这是人类相生相养的自然情感，是做人的基本道德规范，是班集体传统美德教育主要内容。孔子首创私学，把“孝”放在教学首位，说是道德的根本。强调“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本舆。”墨子提出“孝，利亲也，以亲相爱”，“父子不慈孝，天下之害也”。孟子说：“老吾老以及人之老”，提出国家要“申之以孝悌之义”。

    “孝”是家庭最重要的伦理道德。虽然，被封建统治阶级所利用，但不可否认，在没有任何社会保障的社会里，“孝”在保障老年人的生存病养方面，在维护家庭的自然衔接与衍进方面，在稳定家庭与稳定社会方面是有其积极进步的社会意义的。毛泽东在战争年代，曾指出忠孝问题，他说我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一个人，为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。把古代“不独亲其亲”，“老吾老”的传统美德，熔炼、提升为革命传统美德。在这种思想道德观念的支配下，许多革命烈士通过尽“忠”去实现尽“孝”，积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改善政治、经济地位，实践了“最大的孝”，体现了最大的“忠”。

    孝敬父母，是中华民族传统美德教育的基本内容。对青少年学生进行孝敬父母教育，其具体内容：一是要教育青少年学生树立“孝敬父母光荣，不孝敬父母可耻”的荣辱观念和人伦意识。使他们懂得“奉事老人，不是封建，不是资产阶级思想，而是人类美德”的道理，从而能自觉地做到体贴、关心、尊敬、热爱父母，做一个懂孝敬，讲孝行的孩子。

    二是教育青少年学生不断提高“孝”的境界，从思想情感上去热爱、尊敬父母。孔子强调“敬”，认为仅仅“能养”是不够的。所以，教育青少年学生孝敬父母应在既养又敬上下功夫。应从思想上，尊重父母意见和教导，经常把生活、学习、思想情况告诉父母。外出和到家，要向父母打招呼。在外地读书或工作，应经常沟通汇报情况，或经常回家看看，不叫父母挂心。对父母有意见，应有礼貌的提出，不和父母吵架。三是教育青少年学生继承尊老敬老的优良传统。在古人理想的“大同世界”中，要求“老吾老以及人之老”。强调孝敬父母，并且推己及人。就是说要教育青少年学生不但孝敬、供养自己的父母，而且能关心和爱护全社会的老人。形成全社会尊老、敬老的敦厚民风，让每位老人安度晚年，老有所养，老有所终。

    （二）团结友爱。团结友爱作为一种社会的公德和准则，在中华民族历史发展过程中已经形成了优良传统。早在春秋时期，孔子就提出了“仁”即“爱人”的道德学说，奠定了中华民族几千年来友爱互助、精诚团结的伦理思想基础。孔子以后的名家大师诸多代表人物，在仁爱互助伦理道德方面又从不同角度进行了补充、发挥和深化。像墨子提出“兼相爱、交相利”；孟子提出“仁者无敌”，“得道多助”；诸葛亮提出“集众思、广忠益”，等等，使仁爱、互助、团结、协力成为维系社会发展与稳定的公德准绳和行为规范，并逐步发展成为伦理道德理论体系。毛主席讲“仁”像现在的亲爱团结。团结友爱作为一种道德思想行为和社会公德规范，对于形成中华民族的传统美德和文化，对于推动社会进步和历史发展，具有重大影响和推进作用。弘扬、继承中华民族团结友爱的传统美德，不仅在革命战争时期，形成了万众一心的铜墙铁壁，汇成了坚不可摧、排山倒海的时代洪流，取得了推翻三座大山的民主革命的胜利，建立了新中国，而且在进行中国特色的社会主义建设的今天，进行团结友爱教育，弘扬传统美德精神，使全国各族人民更加团结一致，振兴中华，发展改革开放大好形势，同样具有极其重要的现实意义和重大作用。

    团结友爱教育，一是要教育青少年学生认识团结友爱的意义与作用。使他们懂得团结就是力量，团结就是胜利。团结友爱不仅能促进生产发展、社会进步，还能使人民幸福，精神愉快，安宁和谐，事业有成。二是要教育青少年学生会讲团结友爱。会关心人、团结人，不与同学闹矛盾，有了矛盾，严格要求自己；会同情人、帮助人，对学习、生活有困难的人，特别是残疾人，要主动上前帮助，不袖手旁观看笑话；会尊重人、信任人，不揭人短，不给别人起绰号。不猜忌人，坦诚待人；会容让人、理解人，原谅人。对别人误伤自己或者错怪了自己，不要得理不饶人，要允许人家改正错误。三是教育青少年学生要正确对待团结友爱。要为国家、为民族、为正义讲求大团结，不要搞小圈子，不要搞哥们义气、不要搞山头、搞帮派、搞不正当的团结。为维护革命团结，要勇于开展批评与自我批评，并做到对自己缺点错误不掩盖，对别人批评诚恳，不包庇、不隐瞒。此项教育应与学校集体主义、社会主义荣辱观教育结合起来，培养青少年学生具有团结、博爱的意识。四是教育青少年学生会交友。交友对人生非常必要与重要。“千金易得，知己难求”，在交友方面主张贵在知心。凡朋友，当以“讲信重义”为基本原则。“重神交而重道合”，在交友时必须“慎择”，“结有德之友，绝无义之朋”，这是团结友爱的深厚与保证。

    （三）立志勤学。中华民族传统美德的重要内容。“立志”与“勤学”两者之间紧密相联，它揭示了求知成才的方向和道德之间的辩证关系。只有立下宏伟坚定的志向，才会产生勤学苦练的决心；只有坚持不懈的勤学，才能真正实现宏伟坚定的志向。自古以来，志士贤人都十分重视立志向学的价值和意义，将其视为治学、求知、建业、立国的根本。《尚书•周官》中说：“功崇惟志，业广惟勤。”孔子说：“吾十有五而志于学。”唐代韩愈说：“业精于勤，荒于嬉。”《后汉书•耿龛传》言“有志者，事竟成”。这些至理名言阐明了“立志”与“勤学”的辩证关系，突出强调了勤学对于学识、增智、成才的意义，并对勤奋学习的学风加以倡导与弘扬。立志勤学是求知启智的根本途径，是育人成才重要条件。进行立志勤学教育，弘扬中华民族传统美德立志勤学的精神，在市场经济形势下，具有重要的现实意义。

    进行立志勤学教育包括以下内容：1．教育青少年学生树立正确人生观。像古今中外所有伟大人物那样，少年立志，志在国家，志在人民，志在天下，矢志不谕。把“救国救民”、“为中华之崛起”作为自己人生奋斗目标，并为实现志向刻苦学习，无私无畏学习。2．教育青少年学生勤奋学习。懂得勤奋学习是实现远大理想的基础的道理，并付诸于行动。学习要持之以恒，要有一个“挤”劲、“钻”劲、“韧”劲，切忌浅尝辄止，不求甚解，马马虎虎，粗枝大叶。在学习中，要讲求科学地学习方法，变苦学为乐学，有效地利用每分每秒，提高学习效率。要坚持理论联系实际的好学风，要“多思”，要好学好问，既不但向书本学习，更要向能者学习，向实践学习，在实践中增长才干。3．教育学生谦虚求实，自知之明。懂得“谦虚使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”的深刻道理。“知之为知之，不知为不知”不强以不知为知。能做到“学而时习之”、“温故而知新”、“见贤思齐”、“每事问”、“敏而好学，不耻下问”。此项教育应与前途理想教育对接，使立志勤学具有现代意识。

    （四）谦虚礼貌。指人的言行举止合乎一定的礼仪规范，接人待物，和蔼可亲，为人平等、公正、礼让。礼貌是人言语动作表现，属于行为方面的修养。礼，是内容；貌，是形式，属仪。一般地说“礼仪”，包括国家制度、等级秩序和典章仪式。所谓谦虚礼貌，恭谦礼让，从属于“忠恕之道”，是以“仁”为核心的“礼”的组成部分。从广义上讲，谦虚是礼貌的内在本质，礼貌是谦虚的外在表现。两者基础是尊重他人，依礼而行。

    中国是“礼仪之邦”。谦虚礼貌是一个民族文明进步程度的标志，也是一个国家社会风貌的时事的反映。对一个人来说，它反映着这个人的思想、道德状况和文化教养程度。

    谦虚礼貌教育具体内容：1．首先要教育青少年学生对谦虚礼貌有个正确的认识。懂得什么叫谦虚礼貌，其本质内涵是什么？在建立社会主义市场经济体制的今天，进行谦虚礼貌教育有什么意义。2．教育青少年学生懂得怎样做叫谦虚礼貌。教育学生严格按学生守则和日常行为规范要求自己。根据不同对象、不同场合恰当地使用文明礼貌用语。如请、谢谢、您早、您好、对不起、没关系。别客气、实在抱歉、给您添麻烦了、感谢您的帮助、欢迎您再来、再见、祝您一路平安等等。3．还要向青少年学生提出一些文明礼貌的具体要求，例如，尊敬老师和学校其他工作人员，尊敬父母和长辈、团结同学和兄弟姐妹等。提出要求要具体，可操作。如在路上遇见师长学友互有礼貌地打招呼，与师长说话要站直、坐正等。“未经允许不进入他人房间”、“购票购物按顺序”讲先来后到，“给老、幼、病、残、孕妇及师长让路、让座”，等等。4．谦虚礼貌教育应与学校开展的“五讲”、“四美”活动，以及旨在贯彻执行学生日常行为规范的养成教育结合起来，统筹运作，以收到整体效益。

    （五）诚实守信。是待人接物方面的一种重要的行为准则，千百年来一直被我国人民视为做人美德。诚实守信，就是言行一致，表里如一，真实好善，实事求是，讲究信用。诚实与守信二者有着密切的联系，诚实是守信的思想基础，守信是诚实的外在表现。只有内心诚实，做事才守信用。
诚实守信是中华民族优秀品格的标志，也是“立人之道”和“立政之本”的基本准则，诚实守信教育是中华民族传统美德教育的重要内容。

    具体包括：1．教育青少年学生要懂得诚实守信的意义。知道，诚信是团结一致的保证，是治国之宝。没饭吃大不了一死，但不取信于民，国家却会灭亡。2．教育青少年学生懂得诚实守信是交友之道、为人之道。不取信于友，就会失去朋友。与朋友交，要言而有信，说到做到，许诺别人的事努力做到，不失信于人。自觉抵制“老实人吃亏”、“不说谎办不成大事”等虚假思想的不良影响。交友是有前提的。“与国人交，止于信”，即与朋友交，讲诚信。交友不讲前提，在市场经济生活中，就容易上当受骗。3．教育青少年学生诚实守信，还要告诉学生不要“轻诺”，要“重然诺”。一是重视自己对别人许下的诺言，说过的一定要做到；二是不要轻易许诺，许诺前要三思而行。合乎义则诺，不合乎义，则不诺。对合乎义的诺言，一定要守时、守信、守约。

    （六）人贵有耻。即人贵在有羞耻心。这是中华民族传统美德基本规范之一。历来被视为“立人之大节”、“治世之大端”。“行己有耻”源于《论语•子路》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱使命，可谓士矣。”意思是；人要有羞耻心，知耻、明耻、不做无耻、可耻之事，可以称为志士。要求人们做事要守仁行义，谨言慎行，辨知荣辱。

    现实生活中，有些人把耻辱当作荣耀来吹嘘的现象，时有发生。如，出口不逊、动作粗野、打架斗殴，却自恃“英雄”；扰乱公共秩序，破坏社会公德，还洋洋得意，不顾廉耻；出卖贞洁，三陪赚钱丧失人格，却自以为荣光，权、钱、色交易，公款嫖娼，却自认为萧洒风流，享乐人生；……这些人根本不知人间还有“羞耻”二字。

    荣誉感促人上进。知耻是人区别于动物的本色，脸红是人知耻上进的表现与开始。知个人之耻，就是要维护个人人格的尊严和荣誉；知国家之耻，就是要维护国家的尊严和荣誉。“知耻近乎勇”，耻辱给人的刺激是很强烈的，一个人蒙受奇耻大辱，往往会激起勇气与造成耻辱的邪恶势力顽强拼搏。一个民族或国家蒙受奇耻大辱，往往会群情激愤，引发波澜壮阔的社会斗争。正如马克思所说：“耻辱是一种内向的愤怒，如果整个国家真正感到了耻辱，那就像一只蜷伏下来的狮子，准备向前扑去。”近现代以来，中华民族为反抗帝国主义侵略，而进行的前仆后继、不屈不挠的斗争就是明证。

    保持崇高气节，是知耻、明耻的具体表现。气节是中华民族的传统美德，是人格、国格的外在表现形式，体现的是一种坚持真理，坚持原则，主持正义，居污浊而不染、临强敌而不畏、富不移情、贫不移志的可贵精神和高尚情操。在改革开放的今天，知耻、明耻、保持崇高的气节更具有特殊意义。如何在国际交往中，切实维护国家、民族的尊严和利益；如何在糖衣炮弹面前保持清醒的头脑和高度的警惕；如何面对金钱诱惑，拒腐蚀、永不沾、保持贞洁，这一切都需要具有崇高的民族气节、政治气节、生活气节。这是立党立国立人的需要，这是建设社会主义物质文明和精神文明的需要。

    作为新时期青少年学生起码应做到以下几点：首先，懂得人贵有耻的道德意义，明白有无羞耻心是衡量一个人乃至一个民族是否有尊严、有气节、有勇气的标志。从而树立起“以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱”的正确荣辱观。其次，懂得怎样做是知耻、明耻，不做无耻、可耻之事。自觉维护个人人格的尊严和荣誉，维护国家的尊严和荣誉。第三，正确对待早恋、性爱，洁身自好，以性体验、失身、失贞为耻辱，对社会丑恶现象嗤之以鼻。

    （七）见义勇为。其本义是，看到合乎正义的事情就勇敢地去做；遇到暴徒行凶、幼童落水，以及一些意外灾祸的危难关头，应挺身而出，不惜牺牲自己的生命。孔子说：“见义不为，无勇也。”（《论语》）荀子说：“重死，持义而不挠，是君子之勇也。”他们都强调了正义与勇敢的关系，并辩证地告诉人们，勇敢，是值得提倡的，但前提是应符合正义，这是区分勇敢与蛮横的根本界限。无义之勇没有意义，见义勇为才值得颂扬。

    见义勇为，是中华民族优良的道德传统。古往今来，见义勇为，舍生取义的英烈不胜枚举。匡扶正义，“揭竿而起”的陈胜、吴广；义不辱节的苏武；守死不屈的颜真卿；深入虎穴擒贼的辛弃疾；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰；等等。他们把正义、信念、人格、操守看得比生命更为重要。在凶残的敌人面前，他们以大无畏的精神战胜了各种威胁，战胜了酷刑折磨，战胜了死亡，表现了见义勇为、杀身以成仁的崇高气节。其视死如归的大无畏精神和宏伟气魄，将永远光照人间。

    中国共产党人则是中华民族见义勇为光荣传统当之无愧的继承者。罗盛教舍身抢救落水的朝鲜儿童；女工向秀丽为抢救国家财产，与大火搏斗而光荣献身；王杰为了战友的安全义无反顾扑向即将爆炸的炸药包；刘英俊舍身拦惊马；徐洪刚盘肠斗顽敌……在新中国见义勇为光辉形象的不朽长廊中，还有赖宁等一批少年英雄。

    见义勇为教育具体内容：1．教育青少年学生掌握见义勇为的警句名言。如，“见义不为，无勇也。”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”使青少年学生认识到，在建立市场经济条件下，要继承和发扬见义勇为的传统美德，应赋予它新的内容和时代特征。就是在凶残的敌人和艰难险阻面前要毫不畏惧和胆怯，为了人民的利益要敢于与坏人坏事作斗争。2．教育青少年学生培养勇敢精神。不但需要克服怯懦，而且要注意把勇敢同鲁莽、蛮干区别开来。把勇与仁义联系起来，提倡义勇结合。在今天，就是要与国家、人民的利益联系起来。打斗、逞能、轻生的行为并不是勇敢。义是标准，包含着是非判断。那种讲哥们义气，结帮成伙，无视法律，恃强凌弱，横行霸道，这不是见义勇为，而是“江湖义气”，是完全错误的。那种出于虚荣心、好奇心的血气之勇，一害自己，二害他人，应当反对。3．教育青少年学生智勇结合，大智大勇，智勇双全。对青少年学生见义勇为教育，一定注意结合学生的年龄实际，教育青少年学生学会以智取胜。不要匹夫之勇，不要明知自己不会水，还要下水救人。明知自己弱小，还要以身救火，作那些无为的牺牲。

    （八）求索创新。就是对任何事物都采取实事求是的科学态度，锐意进取，勇于探索，攀登高峰。
古往今来，各个历史时期的杰出人物求索创新，为后人留下了一个个光辉典范。如古代的扁鹊、蔡伦、张衡、祖冲之、黄道婆、李时珍、徐霞客；现代的李四光、高士其、林巧稚、华罗庚，等等。他们中有的人创造了世界上第一台地动仪，领先世界1700多年；有的人求到了圆周率小数点后7位数，领先于世界1100多年；有的人为确立中国第四纪冰川说而跋山涉水，吃尽辛苦考察了大半个中国；有的人为解除人民痛苦，挽救人民的生命而潜心研究细菌，甚至不惜自己吞食细菌来体验种种反应。中国的近代革命史，实质也是一部求索攻坚与创新的历史。面对千疮百孔，满目疮痍的旧中国，面对强大的反动势力，革命前辈苦苦探索救国救民之路，前仆后继，浴血奋战，终于推翻了压在头上的三座大山，成立了新中国。

    中华民族求索攻坚的开拓创新精神代代相传。正是靠这种精神，创造了中华民族光辉灿烂的过去。也是靠这种精神，建设起了兴旺发达的社会主义今天，我们还要靠这种精神，去开创更加辉煌的共产主义明天。对青少年学生仍需进行求索创新教育。其具体内容包括：

    1．对青少年学生进行正确人生观、价值观教育，树立远大革命理想与信仰，增强对事业的道德责任感和成就感。道德责任感，成就感是求索创新的动力。在求索创新教育中首先要解决青少年学生世界观、解决好为谁求索创新的根本问题。有了正确的人生目的、在求索中就能“以苦为乐”，“愈挫愈勇”，最后攀登到光辉的顶点。2．培养青少年学生勇敢精神。勇敢是成功和胜利的前提，是战胜一切艰险的基本品德。一个人要想取得成就，干一番事业，总会遇到这样、那样的困难和阻力，甚至危险。只有无所畏惧，坚韧不拔，才能获得成功。屈原遭到革职放逐后，写出爱国诗篇《离骚》；左丘明眼睛瞎了，写出《国语》；孙膑被剜掉膝盖骨，著成《兵法》；司马迁遭受腐刑后，在监狱里完成了52万字的历史巨著《史记》。所以，培养具备无所畏惧，坚韧不拔的道德毅志品格十分必要。3．培养青少年学生吃苦精神。叶剑英写给科学工作者的一首诗说：“攻城不怕坚，攻书莫畏难，科学有险阻，苦战能过关。”应使青少年学生懂得要想做成某件事情，或者要想取得事业成功，没有苦战勇进的精神是办不到的。

    城市青少年在道德方面的突出缺陷是懒惰、懦弱，缺乏独立与勇于吃苦耐劳的美德。这些学生遇到挫折，往往感到迷惘而不知所措，退缩、自卑、自暴自弃。可见，好的条件和好的环境中长大的青少年更需要自我锻炼，更需要有意识地自设逆境，自闯逆境，磨练自己，只有这样，才能担当起新世纪历史赋予的重任。
（九）勤劳节俭。勤劳指的是人们对待劳动的态度与品格。作为道德规范，它要求人们热爱劳动，积极参加劳动，用自己的双手创造和丰富自己的生活；节俭，指的是人们对待个人生活欲望的态度，它要求人们节制自己的生活欲望，约束自己的消费行为，节约生活，节约财用。

    勤劳节俭，是我们的祖先在长期生产生活实践中总结出来的。早期的经典《周易》中，就有这样思想的总结，即，“节以制度，不伤财，不害民”；孔子也认为，“礼，与其奢也宁俭”、“奢则不孙”、“君子惠而不费。”从传说中的尧、舜、禹起，各个历史时代的广大人民群众，乃至封建统治阶级的有识之士，无不以勤俭为做人的美德、持家的要诀、治国的法宝，大力倡导，并身体力行。对青少年学生进行勤劳节俭教育，具体内容包括：

    1．教育青少年学生懂得勤劳节俭的意义。即懂得，“成由节俭，败由奢”是治国安邦的大道；懂得“克勤克俭，开源节流”是治家之法宝。“一夫不耕，或为之饥，一妇不织，或为之寒，生之有时，而用之无节，则物力必屈。”一个国家如此，一个家庭也如此，即一方面要辛勤劳作，创造财富，一方面要节衣缩食，减少开支，以丰补歉，这样才能使家庭富裕；懂得“勤以立志，俭可养德”是做人之美德。俭是德的全面体现，是道德的根本；侈是万恶之首，也是万恶之源。只有倡俭尚廉，鄙弃奢侈，才能克己奉公，为人景仰。2．教育青少年继承勤劳节俭传统美德，发扬艰苦奋斗的革命传统美德。毛泽东是中华民族艰苦奋斗、勤俭朴素优良传统的继承者和代表者。早在中学时的读书笔记就写下“惟安贫者能成事。故曰嚼得莱根，百事可做”的名言。建国后，毛泽东常对身边的工作人员说：“现在国家还穷，不能开浪费的头”。“我们活在这个世界上不是为了吃世界，而为了改造世界，这才是人。人跟其他动物就有这个区别。”毛泽东身为国家主席，只有几套遇到大事才穿的灰色中山装。一件毛巾睡衣从50年代一直穿到去世。周总理一生简朴，身居高位，从不讲排场，摆阔气，给人们留下了朴素而伟大的革命领袖形象。要以这些老一代无产阶级革命家为榜样，教育青少年学生发扬革命年代的“延安精神”、“井冈山精神”及建设年代的“雷锋精神”、“好八连精神”，使无产阶级光荣革命传统发扬光大。3．教育青少年以实际行动继承勤劳节俭、艰苦奋斗的传统美德。勤劳节俭、艰苦奋斗并不是一种模式化的生活方式，它是一种人生态度、价值取向和伦理观念。在建立社会主义市场经济条件下，中国人民生活水平虽然有所改善进步，但中国现代化的道路还任重道远。中国的国民经济必须量力而行，中国人的消费原则只能是量入而出；提倡合理消费，并不是鼓励浪费，从这个意义上说，勤劳节俭，艰苦奋斗，不仅是对我们民族优良传统的继承，也是现代与未来国情的呼唤，应当教育青少年懂得，它不仅是步入现代化不可缺少的精神动力，也应继续作为人们各种适度的科学的经济行为和生活方式。特别是作为经济还不独立的青少年更应以实际行动去发扬艰苦奋斗的精神。不讲吃穿，不乱花钱，不摆阔气，爱惜劳动成果，节约用电、用水、用粮，养成良好的艰苦奋斗的勤俭习惯。

    （十）爱国爱民。历来是中华民族传统美德的重要内容。它是自国家产生以来人类社会的最基本的感情基础和道德规范。在中国道德中，儒家历来强调整体精神。强调为社会、为民族、为国家的爱国主义思想。强调仁爱原则，推崇人本主义。强调利国、保民、忠勇、仁爱。如，“忧国忧民”、“以身许国”、“抗暴御侮”、“国而忘家”、“天下兴亡，匹夫有责”、“位卑未敢忘忧国”、“亲民如子，爱国如家”、“杀身成仁”、“舍生取义”，崇尚气节，讲求情操，培育了中国人的正义感和是非心，形成了独具特色的中华民族气节和浩然正气。

    爱国主义具有时代特征。在社会主义时期，爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。爱国爱民是爱国主义主要内容。包括热爱祖国的大好河山、悠久历史、灿烂文化，热爱社会主义祖国，并建设和保卫祖国大好河山的人民。

    进行爱国爱民教育，培养、提高爱国主义水平，是社会主义道德的基本建设，也是班集体德育一个极其重要的内容。

    爱国爱民教育主要包括：l．教育青少年学生热爱祖国的大好河山、丰富的资源和伟大的建设成就，培养他们热爱自己富饶美好的祖国的思想感情，激发他们立志把自己的家乡、自己的祖国打扮得更美丽，建设得更富强。2．教育青少年学生正确认识祖国的历史和现状，增强民族自尊心和自豪感。要让青少年学生了解我国具有悠久的历史和灿烂文化，其内容博大精深，有着丰富的文物史迹、经典著作，素以文明古国著称于世；要让青少年学生了解我国人民的爱国主义精神是在中华民族漫长的历史进程中产生和发展起来的。要通过近代史和现代史的教育，使学生了解中华民族自强不息、百折不挠的发展历程。认识到由于无数革命先烈和英雄人民前仆后继、艰苦卓绝地同反动统治者长期斗争，才建立了新中国，赢得了今天的幸福生活。3．教育青少年学生把热爱祖国之情，化作报效祖国之行。几千年来，在忠于祖国报效祖国的爱国主义精神鼓舞下，涌现出了无数可歌可泣的爱国民族英雄和革命领袖，表现出壮怀激烈、铁骨铮铮、正气浩然时民族精神风貌。如，面对外族的侵略，岳飞、文天祥等许多爱国志士都不惜牺牲一切而保卫祖国，民族英雄郑成功，率大军2．5万人经过9个月持续作战，终于迫使荷兰侵略者签字投降，收复失地，使被荷兰侵占38年的宝岛台湾重归祖国怀抱。到了近现代，无数革命先烈，为了报效祖国，更是抛头颅、洒热血，在所不辞，为建立新中国创立了丰功伟绩。在当代中国，爱国主义与社会主义本质是一致的。我们应教育青少年学生以先烈为榜样，忠于祖国，忠于人民，忠于党，使自己成长为党和人民的事业所需要的社会主义“四有”新人。4．教育、培养青少年学生热爱劳动人民的思想感情。要使青少年学生懂得，社会上的一切财富都是劳动人民创造的，要教育青少年学生热爱和尊敬劳动人民，向工人、农民、解放军、知识分子和其他劳动者学习，逐步树立全心全意为人民服务的思想。要教育学生热爱各族人民，尊重兄弟民族的风俗习惯。树立民族大团结的思想。同时，要教育青少年学生树立国际主义思想，热爱全世界爱好和平的人民。

    （十一）民主和谐。就是人际之间、单位与单位之间、国与国之间主张相互尊重，加强合作，民主友好，以德为邻，以邻为伴。发扬和合精神，建立和谐群体、和谐班级、和谐学校、和谐社会、和谐世界。