西方有个感恩节，在这一天，人们要用祈祷的方式逐个感谢身边的亲人、朋友、甚至一粥一饭，一草一木。其态度之虔诚，情感之投入，感人肺腑，令人动容。
    中国文化也强调感恩，只不过这种感恩常常是单向的。如子女要感恩父母，父母不必感恩子女；学生要感恩老师，而老师不必感恩学生；臣民要感恩官员，而官员不必感恩臣民。
    我高度质疑的是：父母与子女，老师与学生难道是单方面获益关系？社会心理学基本原理告诉我们：任何一种关系得以存在，必是双方皆从中获益，否则不可能维持下去。
    虽然随着社保制度的日趋完善和众多养老院的建立，我们已经逐渐远离养儿防老的年代了。仅从赡养的角度，孩子已经不重要了。但只需看看不孕不育门诊中男女们焦虑而渴求的眼神，就知道我们仍然多么需要有自己孩子。这时，孩子对我们的意义更侧重在精神层面了。
    第一：是无条件的全面被需要，我们只知道我们的需要很重要，不知道被人需要也是同等重要。人们乐此不彼地从事各种公益活动和义工，客观上满足了别人需要，主观上满足了自己被需要的需要。试问世上有哪一个人，象你的婴儿那样全面地需要你？所以，三岁以前的亲子关系被称为童话时期，子女父母无不其乐融融陶醉在需要和被需要中。有一个来访者对我说，每当她感到被人拒绝和嫌弃时，她会有一个的动作：低头看胸前，想象给儿子哺育。她一直不知道为什么会有这样的联想。对其心理分析是：只有婴儿是全身心地需要她，所以，这个自慰式动作可以有效缓解被人拒绝的焦虑和挫败感。
　　第二：从深层次心理来说，孩子可帮助我们抵御对死亡的恐惧。死亡是上帝独玩的把戏，人们只能无奈地顺从其旨意。而孩子可以让我们感到自己的生命以某种形式得以延伸，这多少让我们不那么绝望。对一个频死的人，没有什么比身边站着自己的孩子更让他安心的了。有一个来访者已经有了三个孩子，被强制做了绝育手术，但她仍然无比嫉妒邻居生第二个孩子，以至于找茬和邻居闹翻了。问她当想到不能再生孩子时想到什么，她说：她想到死后不能有很多孩子送她，她感到很恐惧。
    我们的潜意识如此需要孩子，在孩子面前却摆出恩重如山的面孔，可见父母们实在缺乏足够的诚实。我们经常看到一些父母声泪俱下地哭诉：我一把屎，一把尿地把你拉扯大，你却……这种日复一日让孩子心怀内疚的做法，给亲子关系带来极大的破坏。父母的本意也许并不需要孩子回报什么物质性的东西，只觉得这样能使孩子更感激自己，更靠近自己。殊不知适得其反，把孩子推得更远。试想如果一个人时刻被提醒他欠别人的债，而他几乎不可能还清这笔债，引发的焦虑和内疚将导致唯一的举动：就是逃离。妻子们也经常用这样的方式把丈夫往外推，可见要使一个人远离自己的最好方法，莫过于经常告诉他：他欠你的。
   父母们可能担心对孩子感恩会让孩子骄傲和难以管理，其实无原则地纵容孩子才会让孩子变坏，真诚的感恩和肯定只会使孩子自信和阳光。有人曾经做过中美两国孩子的心理调查，发现中国孩子普遍比美国孩子抑郁，是因为中国孩子较少得到来自父母的肯定和无条件的接纳。如果问一个学习成绩不好的孩子最大的忧虑是什么：不是自己前途，几乎都是对不起父母。学习变成了报恩的工具，在这样的重负之下，学习还能是轻松快乐的事吗？ 感恩与报恩的区别在于：感恩更强调心理层面，只要心怀感激即可；而报恩则不仅限于形而上，更强烈地暗示必须要有某种实质性的行为和东西。如“滴水之恩，当涌泉相报”。所以，感恩让人心灵净化，报恩让人不堪重负。
   我经常表达对儿子的感恩之情：儿子，幸亏有你，妈妈才觉得非常幸福。儿子有点不好意思：那我经常淘气，又不做作业呢？我说：那是很少的时候，给妈妈带来快乐是主要的。于是儿子很是得意，立即抢着把地扫了。
    在师生关系中，“一日为师，终生为父”的古训让老师们的自恋达到了无以复加的地步。从俗的层面上讲：没有学生，老师们饭碗都成问题；从心理层面而言：学生们的肯定是老师最重要的精神滋养。对于我这种口欲期没有充分满足的人而言，当老师是最好的曲线救国的方式。北京理工大学著名的精神分析师贾晓明教授说过：当老师最大的精神满足是拥有话语权。怀着这样的感恩，我尊重每一个学生，不敢怠慢每一节课。强调单面感恩容易使老师自我膨胀，滥用权利。在一些老师伤害学生的案例中，老师就有这种救世主和霸主心态。
    至于臣民给官员带来的好处，在这里不说也罢。
    在此申明的是：以上观点并非故意给各位拆台，因为本人除了不是官员，既是母亲又是老师，身兼双重身份。实在是有感于感恩的单面性对关系破坏极大。感恩应是双向的，每个人都心怀感恩，才是和谐社会的基石。

    （作者：柳州医专　陆艳清）